典吏六人 刘谦 字伯益　　　　　卢慎字顺之洺州人
候康济字仲泽真定人　赵文辉字克明燕人
王显卿熊岳人(黄华/侄孙)　 (第 6a 页)

　　　金陵郑生应炎道士疏

北阙上书著咏受嗔于唐主南山种豆贻言增祸于汉
朝生也有涯安之若命金陵郑生精神玉洁辞辩春霏
负笈登途谓功名之来可立致下帷讲道审义理之得
为无穷凄凉滦水之情怀隐约金陵之梦寐将置身于
方外行抵掌于人间柱史犹龙匪宣尼之私论塞翁失
马讵庄叟之寓言断于乃心告兹多士青精颜色深培
橐籥之功白日羽翰必假刀圭之助渝盟天厌效义风
从

　　　真定 刘谦

父葬母疏
贫乃士之常命有拘而淹屈孝为行之本力不逮以因
循历观圣贤夷考传记脱□ (第 16b 页)

秋已高无复宦情长子令永宁洛西
山水佳胜衣冠之士多寓于此公与贾吏部损之赵邠
州庆之刘文学元鼎李泽州温甫 刘内翰光甫 名流陈
寿卿薛曼卿申伯胜和献之诸人徜徉泉石间日有诗 (第 15b 页)

　　　致严堂记跋
浮屠氏割恩弃爱自放于礼法之外儒者之道判乎不
能入也孝经曰祭则致其严此儒者之言而祭则儒者
之礼也惠本师以是名其堂何居窃闻宏明普炤大师
者惠本之父也以父为师殁而奉焉故堂所以名之也
乌乎父子之道天性也墨者夷之厚葬其亲孟子知其
心有所不安而故诘之施由亲始一言又其本心之明
不可得而息者是以卒能慨然而受命今之惠本有取

于夫子致严之词其过人远矣使有孟子者因其明以
发之则一归于正岂出于夷之下哉
　　　 刘谦

字说后题
程子曰有其德而不居谓之谦其释大象曰外卑下而
内蕴高大朱子亦曰以卑蕴高谦之象也国子 (第 10a 页)
刘生名
谦

前欧阳祭酒字以蕴高且发明有而不居之说以告
之其义取程朱正矣顷愚尝读易至是卦窃以为一阳
在五阴之中九三 (第 10a 页)

　　　吉安路诗人堂记
诗人之有堂旧矣自杜审言为吉州司户参军及其既
没而后人遂以司户厅为诗人堂此堂之所由始也郡

志司户厅在州治西南实今廉访分司之近其后又寓
拜诗人于西原山寺因循且百年淳祐中州学正危志
白诸府公得龙冈之地广袤十馀丈而营焉为堂三间
又充广之如其数而诗人始有专席之地世迁事远屋
既不存而地亦湮没西原寺僧仍以其西廊一间为祠
祀会拜之所褊狭卑陋以迄于今至正四年今太守燕
山高侯为政且一期矣滞无不疏废无不举于是郡士 刘谦

谢缙翁合辞以诗人堂为请侯遂至寺谒焉愀然 (第 13b 页)

行乡饮酒礼侯为僎揖让升降动容周旋皆中仪则
礼成乐备观感悦服侯之还也士为歌诗以送而余为
之序
　　　送 刘谦 父海运所得代序
周以冢宰制国用洪范八政先货古之制也自陈平谓
钱谷非宰相所职后世遂以理财为耻王介父辅其 (第 16b 页)

　　又
吾邑有近道之俗者二民生山谷间无繁盛丽华之见
无声色臭味之娱男子耕稼妇人蚕绩朝作而暮息勤
生而安业故其习多务本其秀民知读书识道理爱亲
戚敬宾客睦邻里非法之事惧不敢为一有顽犷无耻
背弃礼法者出则摈而不与之处故其质多尚义夫子

曰齐一变至于鲁鲁一变至于道俗有美恶治有难易
圣人变之固自有次第哉然圣人之治不常有也于是
乎学校兴焉所以化其气质之偏而归之中庸之道是
亦圣人之教也以吾邑之俗而施学校之教吾知其变
而之道不难矣县有学在治之东风欹雨穿倾危漏腐
栋桡瓦缺岌若弗支监县察迪克齐始署县事实至正九
年也一日谒庙下顾学舍之弊已极以为不可不修也
遂捐俸为倡教谕亦有所助于是命学之儒人 刘谦

益 (第 13b 页)